FRONTERA DE MI CONOCIMIENTO
LIBRETOS DE LA REPRESENTACIÓN DEL CONTEXTO SOCIAL
REPRESENTACIÓN MADRE SOLTERA E HIJA
"UN DIA EN CASA DE BLANQUITA"
Personajes:
Madre: Sandra Garcia
Hija: Inés Jojoa Maldonado
Se representará la relación madre e hija en la casa, en la hora de la noche. La hija es adolescente y la madre es relativamente joven y trabaja todo el día.
- Llega la madre de Blanquita muy cansada y con afàn y saluda-
Madre: Hola hija, ¿Cómo te fue en el colegio?
-Contesta Blanquita-
Hija: bien mamí.
-Pregunta la madre como si no quisiera moverse màs-
Madre: ¿Hiciste las tareas?
-Contesta Blanquita, un poco desolada por la actitud de cansancio de su mamà-
Hija: Si mamí, ¿Cómo te fue hoy?
- Sentada la mamà de Blanquita le responde-
Madre: tuve mucho trabajo y estoy muy cansada.
-Pero recuerda que deben comer y pregunta a su hija-
Madre: ¿ya comió?
-Con entusiasmo su hija le responde y le dice que quiere-
Hija: no mamí, la verdad es que quiero hamburguesa.
Madre: Ve y busca en mi bolso y ve y la traes y de paso me traes una a mi también.
Mientras la hija va a traer la hamburguesa, la madre se queda alistando la ropa para el día siguiente. Después de menos de un minuto la hija regresa y se va directamente al comedor.
Hija: Hola mamí ven a comer.
- al escuchar a su hija contesta-
Madre: ya voy
En ese momento suena el teléfono y la madre contesta y la hija se queda sola en el comedor. Después de que la madre termina de hablar por teléfono la hija dice:
- Con mucha desolaciòn y tristeza dice Blanquita-
Hija: mamí tu ni si quieras a la hora de la comida tienes tiempo para mí, siempre estás trabajando.
-La madre un poco desesperada le dice-
Madre: Pero si yo no trabaja entonces ¿quién?.
Madre: ¿Cómo vamos a pagar los gastos?
- Ya en forma de regaño està contestando a su hija-
Madre: Si yo trabajo duro es para que a ti no te toque tan duro como me toca a mí y no pases necesidades y puedas estudiar y salir adelante.
- Con expresiòn de dolor Blanquita escucha y le dice a su mamà-
Hija: sí mamí yo te entiendo, pero quiero que me dediques más tiempo.
Con esta pequeña representación queremos mostrar la imagen de la madre que lucha sola por su hija y siempre quiere darle lo mejor.
REPRESENTACIÓN MADRE CON ESPOSO E HIJA
" HISTORIA DE LA FAMILIA PÈREZ PINTO"
Personajes:
Madre: Hassbleidy Mayorga Agudelo
Hija: Deisy Rincon
Padre: Imaginario.
En esta representación se notará la ausencia del padre ya que el solo es quien aporta económicamente y nunca está en casa porque está trabajando todo el día.
La madre es exclusivamente ama de casa y solo tiene la formación básica primaria y le colabora a la hija con las tareas.
La hija está en quinto de primaria y estudia en la jornada de la mañana y llega al medio día a la casa.
- Llega de estudiar la niña Pèrez Pinto y saluda a su madre-
Hija: Hola mamí
-Contesta la madre Pinto a su hija-
Madre: Hola hija, le sirvo el almuerzo ya.
-Contesta la hija, muy agitada y animada para comer-
Hija: Uyy!!!! Si mamí tengo hambre y me gaste lo del recreo en esta manilla.
- En forma enojada contesta la señora Pinto-
Madre: Si ve usted gastándose la plata en pendejadas, como siempre, no ve que a su papá le toca duro para conseguirla.
-Con aptitud triste pregunta-
Hija: y mi papá ¿Cuándo viene?
- Y dice la señora Pinto con despreocupaciòn-
Madre: humm, por la noche
La madre se sienta almorzar con la hija y después del almuerzola hija dice:
Hija: mamí me ayudas con esta tarea de español.
-Como enojada y confusa pregunta la señora Pinto-
Madre: ¿Qué le puso la profesora?
- La niña muy animada responde a su mamà-
Hija: Tengo que leer del cuento del salto de Tequendama.
La madre se pone a planchar y le dice:
Madre: Póngase a leer pero que yo la oíga.
- En la sala ubicada la hija comienza la lectura en voz alta-
Hija: Se pone a leer
En este espacio la hija lee el texto y prende el televisor dirigiendo su atenciòn a el y no a la lectura.
- De repente entra a la sala la señora Pinto y le dice-
Madre: Muy bonito, como lee, siga así y vera que le toca como a mi. De guiza.
-Con susto y conmociòn se pone de pie la niña y contesta-
Hija: si mamí, como usted diga.
La madre sale al patio a barrer y la hija retoma la tarea y empieza hacer el resumen y en un momento reflexiona sobre las palabras de la mamá y dice:
-Mostrando preocupaciòn y actitud de tristeza, piensa y dice-
Hija: Yo no me quiero quedar en la casa, solo haciendo oficio, yo quiero ser doctora.
En esta presentación se quiere mostrar a un padre responsable con los gastos de la casa y a una madre ama de casa que quiere que su hija tenga un mundo diferente al de ella.
MONOLOGO DE CESAR GONZÁLEZ
El tema que aborda Cesar es la relación de padres con la familia. Representa la relación de su padre con hermano, cerca del año de 1996 en la que charlan de la educación secundaria o bachillerato de sus hijos.
El encuentro de hermanos fue en un almuerzo en la casa de Cesar que es el Padre.
- Ubicados en la sala de la casa del padre de Cesar saluda efusivamente el padre a su hermano-
Padre: Hola buenas tardes
- y le pregunta-
Padre: ¿Cómo te ha ido hermano?
-Con efusividad contesta-
Hermano: Bien gracias
-Luego le pregunta a su hermano padre de Cesar-
Hermano: ¿Cómo van tus hijos?
-Contesta orgulloso y expresivo-
Padre: Bien, gracias, excelente, mis hijos marchan sobre ruedas en el colegio.
-Pero el hermano usa un tono mucho màs grave y le dice-
Hermano: qué casualidad, hermano, porque, como te parece que Cristian ha sido nombrado el primer puesto del salón.
-Luego pregunta por su sobrino-
Hermano: ¿Y cómo va Alfonso?
- Nuevamente con orgullo contesta a su hermano-
Padre: Es el mejor de su grupo, además está estudiando becado.
- Ya con intères marcado pregunta el padre de Cesar sobre el sitio donde èl tiene a su hijo-
Padre: Bueno pero ¿en qué colegio estudia?
-Contesta-
Hermano: En la sallé.
- Sorprendido dice-
Padre: Uyyyyyy!!!!!! Eso es verdad!!!!
-Muy entusiasta le contesta-
Hermano: Claro!!! Hermano.
-Luego le pregunta a su hermano padre de Cesar-
Hermano: y tus hijos ¿Dónde están estudiando?.
-Contesta que estàn en colegio pùblicos-
Padre: La mayor estudia en la normal y Alfonso estudia en el Guillermo Niño Medina.
- El hermano le comenta lo que piensa-
Hermano: Cesar. ¿No has pensado cambiarlos de colegio?
-Con orgullo contesta-
Padre: No, para nada, esos son muy buenos colegios.
- Inquieto le dice a su hermano-
Hermano: Te dejo esa inquietud, piensa en eso.
Los hermanos se despiden para encontrarse en una próxima ocasión.
Meses después.
- En este encuentro se ve decaido al hermano del padre de Cesar y saluda nuevamente a su hermano-
Padre: hola cesar como te va?
- Le contesta, triste por el redimiento de su hijo-
Hermano: pues la verdad no muy bien, mi hijo Cristian ha terminado el año en el puesto número 12 del escalafón general de los compañeros.
-Preocupado dice-
Padre: por qué?(cara de extrañado) .
ENSAYO
¿ES POSIBLE SOMETER EL PENSAMIENTO?
Basados en los modelos pedagógicos, se realizará el análisis comparativo del sistema social de los pensamientos: medieval, cristiano, renacentista, ilustrado y positivista en la relación maestro estudiante.
Desde la antigüedad y su historia se encuentra, que la educación como formadora del desarrollo del pensamiento, ha sido fundamental en la vida social de nuestros antepasados hasta el día de hoy. Si analizamos algunas épocas históricas, entre ellas; el pensamiento pedagógico medieval, observamos que en este modelo se enmarca la importancia de los roles sociales, se daban por el pensamiento personal, pero siempre DIOS estaba en las decisiones, aunque la educación de esta etapa, va acompañada de grandes acontecimientos como el estudio de la aritmética, la dialéctica y la retorica, se enmarca categorías de escuela elemental, secundaria y educación superior; así se inicia los cambios del pensamiento católico y aparece el imperio árabe con el Mahoma, considerado mensajero de DIOS, trayendo el Corán e iniciando una nueva etapa en los lineamientos para la vida en sociedad, y se divide el pensamiento del hombre entre el modelo católico y el mundo mahometano. Retomando los principios cristianos sobre la educación; aparece la época del pensamiento pedagógico cristiano, creando una comunidad espiritual llena de inteligencia, voluntad y amor; iniciando al dogma y a las verdades teológicas, teniendo en cuenta la formación moral impartida como necesidad indispensable para el ser. Además de estos acontecimientos, se genero todo un ambiente de calma y tranquilidad hacia el conocimiento; la verdad es Cristo y él es el maestro ejemplar, y a ello se debe el modelo educativo de la época, la finalidad de la educación es amar a Dios y a prójimo sobre todas las cosas, lo inexplicable se hace posible con el poder divino, el libro aceptado estructurado es la biblia, el libro de la sabiduría sobre el cual actúan los enfoques de la vida misma, es por este motivo que se clasifican como paganos el restante de obras literarias y la evangelización toma fuerza, para la formación exclusiva de sacerdotes y maestros católicos. Generando la educación superior (universidades) o alta educación; al mismo tiempo siendo un sistema excluyente para muchos y los pocos que acceden son instruidos en la medida de los direccionamientos de los grandes sacerdotes, especializados en la educación para el amor y la convivencia. Es posible que bajo la anterior premisa, y haciendo una lectura del trasfondo del cristianismo, muchos “discípulos” hayan sido apagados en su pensamiento, destruyendo gran cantidad de ideas que hubiesen permitido una mayor evolución del mundo, pero realmente fueron unos pocos, pero fuertes y victoriosos estudiosos que se liberaron del dogma y permitieron salir de ciertos mitos y ataduras que llevarían pasar un siguiente momento histórico de la historia, demostrando lo imposibilidad de someter el pensamiento humano.
Continuando con la secuencia histórica se presenta el surgimiento del pensamiento renacentista; en la cual nuevamente vienen cambios, por que allí, se dan los descubrimientos geográficos y científicos, y el ser, debe empezar a transformar el mundo en que se mueve y hacerlo agradable para él y la comunidad, esta nueva sociedad buscaba seres libres e iguales, pero las estructuras básicas del medio y su cultura, lograron afectar las prácticas de las normas morales y los ideales éticos. Pero empieza a surgir la ciencia como algo vital del entorno de la sociedad, marcando un reconocimiento fundamental para la vida del ser humano, generando una ruptura de formación religiosa de siglos, para dar paso, al pensamiento moderno y positivista, quienes aportan las leyes científicas, y la investigación. Ahora que la educación ve la naturaleza como ciencia; abre una brecha para la época de los pensadores o intelectuales, quienes tuvieron varios exponentes como Jean-Jacques Rousseau y Augusto Comte, el primero de los ilustrados Rousseau, indica caminos de diferencias en los procesos sociales de escolaridad, pues muestra 3 momentos importantes como son la infancia, la adolescencia y la madurez, aquí, la sociedad burgués tenia claro, que la enseñanza se daba para formar ciudadanos participes de una nueva sociedad libre y democrática, pero con formación para el trabajo y hombres disciplinados y el segundo Comte, considera que, la primera etapa esta dada en que el adulto es quien debe formar al niño y prepararlo para la vida social. El maestro debe demostrar que el conocer y comprender la ciencia, sí, se puede aplicar en la vida, según los objetivos del individuo, de cada ser. La segunda esta dada en que los maestros deben imponer las maneras de ver, sentir y actuar de los niños, porque según este pensamiento los niños no tienen la capacidad de comprender las ciencias, y su entorno social.
Si profundizamos en el pensamiento de estos intelectuales, la estructura orgánica de la educación, viene marcada por un orden cronológico de diferentes pensadores y niveles sociales clasificatorios de acuerdo al medio que los rodea. Notándose que la sociedad siempre ha estado con el yugo espiritual y de la mano con lo científico, pero en realidad las normas sociales siguen ahí, sobresaliendo más, la clase burgués, sometiendo la libre expresión, pero enmascarando la mal llamada democracia, no se niega que la educación superior, logro desarrollar en la edad medieval una etapa mal llamada oscurantismo, pues en realidad marco todo lo intelectual del ser y llegar al autodescubrimiento del mismo, sin dejar de lado sus creencias. Gracias a los descubrimientos y a los hechos históricos como el surgimiento de un pensamiento humanista, este trae consigo nuevas concepciones de vida y de cómo organizar la sociedad. Se re valora y exalta el ser humano, como pensador intelectual, dando un cambio a la educación y a la formación ética y moral de la persona, quien comienza a expresar sus ideas y busca ideales propios que aplicar a su comunidad, pero a pesar de que se encuentra la necesidad de categorizar los momentos educativos y la forma de enseñar, de acuerdo a las etapas de crecimiento y desarrollo del ser, se sigue dejando caparazones que no dejan la libertad de desarrollo del pensamiento en quienes se oponen a diferentes ideales, se marcan las ideas de acuerdo al nivel social o estatus dado por una comunidad.
Un logro dado por estos pensadores es la vinculación de la mujer como parte fundamental de la naturaleza de la educación, pues los vínculos maternos, científicamente muestran las conexiones perceptivas de madre a hijo, quien se convierte en la primera persona que enseña, y aprende del desarrollo de ese ser; aunque la sociedad y la moral a veces marquen brechas y nieguen la importancia de esa conexión vital para un buen desarrollo socio-afectivo.
Poco a poco el desarrollo del pensamiento surge de lo maternal hacia lo intelectual y es allí donde debe intervenir los roles educativos del maestro-alumno-sociedad, y como hemos podido analizar la historia ve importante esa relación para que el pensamiento del ser, surja; aunque no se comparte la idea de que los maestros deben imponer las maneras de ver, sentir y actuar de acuerdo a las etapas o momentos del desarrollo corporal y evolutivo del ser humano, pues el maestro debe ser un guía, con brazos fuertes para encaminar la investigación o la indagación por lo nuevo que pueda generar el medio.
CONCLUSIÒN.
Definitivamente en lo anterior que se expreso, observamos que la relación educativa de hoy en día, con los tiempos antiguos, tiene sometimiento del pensamiento humano, pues actualmente a pesar de que se estudia científicamente los hemisferios cerebrales y se hace neurolingüística, seguimos reprimidos por el sistema educativo nacional e internacional, pues ellos son los que conducen los hilos de la educación por medio de la banca mundial y si comparamos, la burguesía, sigue aquí y marca ahora la parte económica de cada estudiante, antes era como un tabú, ahora no. La relación alumno –maestro ha cambiado pues entra más la libertad de expresión, pero en los grados inferiores digamos primaria, todavía se observa algo de represión para el libre desarrollo de los momentos o etapas que tanto decían los pensadores del ilustrado y del positivismo, siendo este el que dio la entrada a la parte humana del ser.
El sometimiento del pensamiento es dado por nosotros los seres humanos, que tenemos una historia, sobre cómo, educarnos o como aprender, y si utilizáramos nuestras inteligencias múltiples para generar un libre proceso de enseñanza – aprendizaje, estaríamos en mejores situaciones o mejores niveles de calidad de vida.
ANALISIS COMPARATIVO EN LA RELACIÒN MAESTRO-ALUMNO EN LOS PENSAMIENTOS PEDAGÒGICOS MEDIEVAL, CRISTIANO, RENACENTISTA, MODERNO, ILUSTRADO Y POSITIVISTA DE ACUERDO AL SISTEMA SOCIAL.
De acuerdo a la relación Maestro – Alumno por el pensamiento pedagógico ilustrado.
Encontramos varios ítems para analizar y son:
v El educador debe hacerse educando de su educando.
v Había autonomía de la enseñanza, decía que cada individuo debería conducirse por si mismo.
v Se dio la educación femenina.
v Se consideraba que el niño debía ser educado o permitir su desarrollo por medio de actividades espontaneas (juego); por una actividad constructiva (trabajo manual); por el estudio a la naturaleza.
v Dar la instrucción, para que él de, su expresión corporal al gesto, al dibujo, al juguete, al canto y al lenguaje.
v Se transmitía contenidos, una formación disciplinada.
v Dice que el hombre requiere perfección, disciplina.
v Era más un desarrollo psíquico del niño.
v No es una educación sometida.
v El educador de clase dirigente instruye para gobernar.
v La clase trabajadora educa para el trabajo.
v Rousseau consideraba que el niño debía manejar su propia vida. El alumno que contradice las diversas lecciones de los maestros. El alumno que tiene el mismo objeto, los mismos puntos diferentes del maestro y tienden hacia los mismos fines. Habla de que se educa es para otros y no para sí mismo. Se debe revisar o forzar a combatir la naturaleza o las instituciones y optar entre hacer un hombre o un ciudadano. Rousseau cree que en Egipto por lo menos se tenía un fin verdadero y era que el hijo debía ser educado para lo mismo que estudio o fue educado el padre. Se dice que el alumno que se dedique a carrera militar, a eclesiástica o a la abogacía al docente orientador no le importa. El docente lo que quiere es enseñar a vivir, que sea un hombre. Se considera que el alumno o el niño sea bien orientado debe seguir a un solo guía.
v Kant dice que el educando es el sujeto que tiene que cultivarse, civilizarse.
v Pestalozzi impartía educación en contacto con el ambiente como método natural.
v Herbart decía que el proceso de enseñanza debía seguir 4 pasos: - claridad en la presentación del contenido, - asociación de un contenido con otro asimilado anteriormente por el alumno, - ordenación y sistematización de los contenidos, -aplicación a situaciones concretas de los conocimientos adquiridos; todo esto se de acuerdo al interés del alumno.
Si observo la relación maestro-alumno de los otros pensamientos comparado con el mío, encuentro que en la época medieval el alumno era educado de manera servil, y clasista, no todos tenían el acceso a educarse y por ende el clero marcaba la relación de autoridad entre maestro y alumno.
En el pensamiento del cristianismo están los discípulos, orientados al dogma, la participación en decisiones es nula y su estudio era la repetición igual al rol del docente, guiados por la biblia como factor importante de enseñanza.
Como contábamos anteriormente la relación maestro-alumno en el siguiente pensamiento de la época renacentista se ve el individualismo, pero permite la revolución histórica de inventos y descubrimientos, el Estado muestra su apoyo y afecto por lo nuevo.
Definitivamente en la época positivista impera la sociedad, allí vienen nuevas formas de gobiernos, nuevas concepciones y líneas en la ciencia, en la forma de concebir el estado a través de la separación de los poderes del estado, arroja progreso global y con ello el aumento de la calidad y cobertura educativa, en esta época encontramos la universidad napoleónica, el cual marco el avance en la educación y mejoro los niveles de relación docentes – alumno –sociedad.
Gracias a todos estos pensadores, incluido el pensamiento ilustrado, todos tienen algo vital que es, dejar que el ser humano se libere, exprese su propia creatividad, pero el maestro siempre siendo un orientador repetitivo en algunos casos y en otros como guía, pero conservando, una burbuja a favor de la burguesía sin olvidar que el estado está ahí, tratando de mediar en los procesos revolucionarios que pudieran darse a medida que se iban dando nuevos descubrimientos, en estas épocas se trato de evolucionar científicamente y hasta la fecha de hoy, eso es válido para sustentar cualquier actividad del conocimiento científico.
MAPA CONCEPTUAL DE TEORIA DEL APRENDIZAJE DE VIGOTSKY
